Saturday, December 30, 2017

Los Viajes Del Viento - Duelo del puente


 
 

Sin ti (vallenato) - Los Viajes Del Viento

Con mis notas tristes
vengo a decirle a tu alma
lo que está sufriendo mi sincero corazón.
Ya no tengo paciencia,
ya no tengo calma
solo vivo triste y loco por tu amor.

Sin ti no puedo estar
mi corazón se desespera
no lo dejes sufrir mas
por que le duele y se queja,
toda la culpa la tienes tú
si lo dejas que se muera.

Ya no siento alegría en mi corazón
solo vivo triste y pensando en ti mi amante
y se me hace terrible este dolor
al recordar que ya tu me olvidastes.


Monday, December 25, 2017

Tuesday, December 19, 2017

Zambomba de la Peña Flamenca "La Bulería

Navidad en Jerez de la Frontera
5 de diciembre de 2017
 

La literatura en el aula de español como lengua extranjera

JORNADA DE PROMOCIÓN DE LA LENGUA Y
LA CULTURA ESPAÑOLA EN GRECIA
La literatura en el aula de español como lengua extranjera

 
Miércoles, 20 de diciembre de 2017

Universidad Nacional y Kapodistríaca de Atenas

Panepistimioupoli Zografou, Facultad de Filosofía, Aula 739 

 PROGRAMA
 
10:30 Bienvenida

María Luisa Soriano, Consejera de Educación, Cultura y Deporte de la Embajada de España
Dimitrios Drosos, Departamento de Lengua y Literaturas Hispánicas de la Universidad Nacional y Kapodistríaca de Atenas
Cristina Conde de Beroldingen, Directora del Instituto Cervantes de Atenas

10:45 Literatura y géneros literarios en la clase de español: lecturas y escrituras, materiales, herramientas y bibliotecas.
Ana M. Rodríguez Gil
Desde la perspectiva de la literatura como un campo que debe ser incorporado orgánicamente en el aula de español, se considerarán desde un punto de vista práctico las aportaciones que su uso implica en el camino del aprendizaje, así como los materiales y las herramientas que se ofrecen al docente y al alumno de español desde el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte de España, así como de otras instituciones españolas. Ana M. Rodríguez Gil es Asesora Técnica Docente de la Consejería de Educación de Italia, Grecia y Albania. Licenciada en Filología Hispánica, Románica y Teoría de la Literatura y Literatura Comparada por la Universidad Complutense de Madrid y docente de lengua castellana y literatura en España, sus campos de trabajo son la cultura en el aula de español, especialmente la literatura y el cine.

11:05 Hacia la adquisición de la competencia literaria en el aula de ELE.
Susana Lugo Mirón
El objetivo de esta comunicación es, en primer lugar, analizar las opciones didácticas que los materiales actuales ofrecen a la hora de explotar la literatura en el aula de ELE, para a continuación profundizar en la idea de cómo incorporar la literatura cual recurso  didáctico que contribuya al desarrollo de la competencia comunicativa intercultural del alumno así como de su competencia literaria.
Susana Lugo Mirón es licenciada y doctora en Filología por la Universidad de La Laguna. Máster en Enseñanza del Español como Lengua Extranjera por la Universidad Antonio de Nebrija. Ha sido Lectora MAEC-AECI en el Departamento de Lengua y Literatura Italiana y Española de la Universidad Nacional y Kapodistríaca de Atenas así como Personal Docente y Tutor-Coordinador en la Universidad Abierta de Grecia. En la actualidad es Profesora Asistente en Lingüística Aplicada a la Enseñanza de ELE en el Departamento de Lengua y Literaturas Hispánicas de la Universidad Nacional y Kapodistríaca de Atenas.

11.25 Los textos literarios en la clase de ELE: una experiencia vivencial.
María José Martínez
El objetivo de este taller es poner en práctica el acercamiento al texto literario como una experiencia vivencial, personal y de grupo, que desarrolle no solo las destrezas de comprensión lectora, y de expresión e interacción orales, sino que implique ampliar las capacidades lingüísticas y culturales, fundamentales estas en el aprendizaje y adquisición de cualquier lengua, así como las extralingüísticas, entre las que se encuentra la capacidad de cooperación y de aprendizaje colectivo.
María José Martínez es Licenciada en Filología Clásica por la Universidad Complutense de Madrid y Máster en Enseñanza del Español por la Universidad Antonio de Nebrija de Madrid. Es profesora colaboradora del Instituto Cervantes de Atenas desde 1995 donde imparte clases de ELE en todos sus niveles, así como cursos de preparación para el DELE y de Literatura Española, Cine e Historia de España, taller de escritura y formación de profesores. También ha sido personal docente en el Departamento de Estudios del Mediterráneo de la Universidad del Egeo de Rodas, en la Universidad Abierta de Grecia y la Universidad Nacional y Kapodistriaca de Atenas.

11:45 Pausa

12:00 La novela como mirada sobre la España contemporánea: crímenes, guerras y maneras de sobrevivir sin perder la esperanza.
Lorenzo Silva
El autor Lorenzo Silva (Madrid, 1966) ha escrito, entre otras, las novelas La flaqueza del bolchevique (finalista del Premio Nadal 1997), Noviembre sin violetas, La sustancia interior, El urinario, El ángel oculto, El nombre de los nuestros, Carta blanca (Premio Primavera 2004), Niños feroces, Música para feos y Recordarán tu nombre. En 2006 publicó junto a Luis Miguel Francisco Y al final, la guerra, un libro-reportaje sobre la intervención de las tropas españolas en Irak y en 2010 Sereno en el peligro. La aventura histórica de la Guardia Civil (Premio Algaba de Ensayo). Además, es autor de la serie policíaca protagonizada por los investigadores de la Guardia Civil Bevilacqua y Chamorro. Con uno de sus títulos, El alquimista impaciente, ganó el Premio Nadal 2000 y con otro, La marca del meridiano, el Premio Planeta 2012.

13.30 Clausura
Enrique Viguera Rubio, Embajador de España en la República Helénica

Fuentes:
http://atenas.cervantes.es
Lorenzo Silva. Biografía

Monday, December 18, 2017

Χριστούγεννα αλά ισπανικά!


Otro tipo de pirámide (no según Maslow)

Hecha por la ilustradora Sarah Lazarovic

Fuente: Ecoportal.net

Mendoza Natural: έκθεση φωτογραφίας του Βραζιλιάνου Dedé Vargas

e
 
The Embassies of Argentina and Brazil in Athens
have the pleasure of inviting you
to the opening of “Mendoza Natural”,
an exhibition of Brazilian photographer Dedé Vargas.

Χριστούγεννα στο ΠΠΙΕΔ


"Εμείς τραγουδάμε για να σμίξουμε τον κόσμο"


Από την Αθήνα ως το Buenos Aires ...

 
Μάριος Στρόφαλης
Herman Mayr
Από την Αθήνα ως το Buenos Aires ...
Live @Ειλισσός
Σάββατο 23 Δεκέμβρη 2017 στον ΕΙΛΙΣΣΟ, ώρα 21:30

 O Μάριος Στρόφαλης, δημιουργός του φεστιβάλ «μικρό Παρίσι των Αθηνών», μουσικοσυνθέτης και πιανίστας, συνεχίζει την πολυπολιτισμική του έρευνα στη μουσική στο Θέατρο «Ειλισσός» σε συνεργασία με σημαντικούς ξένους ερμηνευτές που ζουν στην Ελλάδα.


Ο ΜΑΡΙΟΣ ΣΤΡΟΦΑΛΗΣ συναντά τον Αργεντίνο μουσικό HERMAN MAYR

Ο Herman Mayr ζεί και εργάζεται από μερικά χρόνια στην Αθήνα παίζοντας tango, latin, rock and Latin American folklore με έλληνες η λατίνους μουσικούς. Ο Herman αισθάνεται μεγάλη τιμή που έχει συνεργασθεί με μερικούς από τους πιό σημαντικούς της Λατινοαμερικάνικης μουσικής σκηνής, ανάμεσα στους οποίους και η μεγάλη Mercedes Sosa.

«στον Ειλισσό υπάρχουνε τραγούδια»
ένα live για όσους αγαπούν και … ακούν τη μουσική !
Είσοδος 10 / 12 Ευρώ στο πλαίσιο των φίλων του Ειλισσού 
Προσφέρεται κρασί η μπύρα - www.eilissos.gr
Κρατήσεις 210 9214248 - 6944 301678
Αγλαονίκης 3 κ Βουλιαγμένης 40, Αθήνα
(Μετρό Ακρόπολη ή Συγγρού-Φίξ)

Sunday, December 17, 2017

Καλώς ορίσατε κ. Μάρσαλ / Bienvenido Mr. Marshall

 


Κινηματογραφική Λέσχη Πετρούπολης σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Θερβάντες και την πρεσβεία της Ισπανίας
75’, του Λουίς Γκαρθία Μπερλάνγκα. 

Το Βιγιάρ δελ Ρίο είναι ένα φτωχό και ξεχασμένο χωριουδάκι, όπου δεν συμβαίνει ποτέ τίποτα που να σπάει την καθημερινότητα. Μόνον η άφιξη της λαϊκής τραγουδίστριας Κάρμεν Βάργας και του εκπροσώπου της Μανόλο δίνουν μια καινούρια νότα στη βαρετή ζωή του χωριού. Εκείνο το ίδιο πρωί, εμφανίζεται αίφνης ένας απεσταλμένος  της κυβέρνησης, ο οποίος ανακοινώνει ότι από στιγμή σε στιγμή θα εμφανιστεί μια επιτροπή αμερικανών αξιωματούχων του Σχεδίου Μάρσαλ που προσφέρει οικονομική βοήθεια στη χώρα. Με το που το μαθαίνει ο δήμαρχος του χωριού αποφασίζει να μασκαρέψει όλους τους κατοίκους με τις πιο αυθεντικές φορεσιές της Ανδαλουσίας, ώστε να καταπλήξει τους επισκέπτες και ν’ αποσπάσει μεγαλύτερη οικονομική βοήθεια…
 
Τετάρτη 20/12/2017
Ώρα προβολής 20:00
Είσοδος ελεύθερη
Κινηματοθέατρο "Πετρούπολις" - Πνευματικό Κέντρο Πετρούπολης 
(Μπουμπουλίνας 59 & Αθ. Διάκου)

Monday, December 11, 2017

Zambomba fiesta flamenca

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, η χορωδία “ Gatos Negros” διοργανώνει τη Zambomba Flamenca!
Ζambomba είναι το μουσικό κρουστό όργανο που χρησιμοποιούν στις χριστουγεννιάτικες φιέστες τους οι Ισπανοί.
Επίσης, στην Ανδαλουσία, Zambomba λένε και τη fiesta των Χριστουγέννων, στην οποία τραγουδούν villancicos (τραγούδια των χριστουγέννων) aflamencados, δηλαδή «φλαμενκοποιημένα».
Κάθε χρόνο η Zambomba γίνεται για να ενισχυθεί η δράση ιδρυμάτων που έχουν να κάνουν με παιδιά.
Και φέτος μέσα από τη Zambomba μας, ενισχύουμε και υποστηρίζουμε το εξαιρετικό έργο του Χριστοδούλειου Ιδρύματος Θηλέων στο Χαϊδάρι (www.xristodoulio.gr)
Έχουμε τη χαρά να φιλοξενούμε τον διεθνούς φήμης Σύριο πιανίστα Aeham Ahmad, του οποίου η ι...στορία συγκίνησε χιλιάδες ανθρώπων και ερχόμενος στην Ευρώπη, έγινε ευρέως γνωστος. Έκτοτε ταξιδεύει, παίζει τη μουσική της πατρίδας του και διηγείται τις δικές του ιστορίες με τον δικό του μοναδικό τρόπο.
Δείτε περισσότερα για τον Aeham εδώ
http://www.aeham-ahmad.com/en/
Συντελεστές
Tραγούδι: Los gatos negros choir ( Deos and Linya, Βασίλης Πιτσικάλης,Yota Baron)
Κιθάρα: Γιώργος Ντινάκος (Σάββατο 16 και Κυριακή 17/12)
Palmas: Γεωργία Σαραμαντά , Μαρία Καραβασίλη
Special guests: Aeham Ahmad (πιάνο / Συρία) , Abanicoro (χορωδία / Martha Moreleon), Alejandro Gomez Gutierez, παιδική χορωδία φροντiστηρίου ξένων γλωσσών ΝΙΚΟΥ (Γ. Παπανδρέου 58/Δάσος Χαϊδαρίου)
Χορεύουν: Studio Flamenco "La arrachi cali" (Δήμητρα Καραγιάννη), Γιώτα Πεκλάρη & Bulerinas, Φανή Δεμέστιχα y grupo, Σοφία Κιορπέ, Αργυρώ Τσάπου, Ελένη Γερμανή, Θέτις Μίσιου, Μαρία Μανδραγού, Τζέσικα Καϊμπαλή, Flamenco studio " Rueda" (Στέλλα Παππά)

Ηχοληψία: Αντρέας Ντρούλιας
Φωτογραφία: Φοίβη Πετρούλια

Πρόγραμμα
Σάββατο 16/12
Guest: Alejandro Gomez Gutierez (κιθάρα), παιδική χορωδία φροντιστηρίου ξένων γλωσσών ΝΙΚΟΥ
Χορεύουν: Γιώτα Πεκλάρη & Bulerinas, Μαρία Μανδραγού, Τζέσικα Καϊμπαλή, Θέτις Μίσιου, Φανή Δεμέστιχα y grupo, Studio Flamenco "La arrachi cali" (Δήμητρα Καραγιάννη), Σοφία Κιορπέ, Αργυρώ Τσάπου, Flamenco studio " Rueda" (Στέλλα Παππά), Ελένη Γερμανη

Κυριακή 17/12

Invited artist: Aeham Ahmad (Piano / Syria)
Guests: Abanicoro

Χορεύουν: Φανή Δεμέστιχα y grupo, Σοφία Κιορπέ, Αργυρώ Τσάπου, Βασίλης Σκεπετάρης y grupo

Σάββατο 16 και Κυριακή 17 Δεκεμβρίου στις 20.30 στο playground for the arts / Βουτσαρά 4-6 Αθήνα
**από το μετρό "Κεραμεικός, 10 λεπτά με τα πόδια

Προπώληση εισιτηρίων αποκλειστικά στο cafe bar Chandelier / Παλαιολόγου Μπενιζέλου 4 / Πλάκα) από τις 8.00-22.00
Μπορείτε να στείλετε mail στο info@yotabaron.gr: Παρακαλώ να αναφέρετε το όνομα, τον αριθμό των εισιτηρίων κι ένα τηλέφωνο επικοινωνίας. Τα εισιτήρια θα τα παραλάβετε από το cafe bar Chandelier κατόπιν συνεννόησης (Παλαιολόγου Μπενιζέλου 4 / δίπλα στη Μητρόπολη Αθηνών)
Τιμή εισιτηρίου: 10€ / τα παιδιά μπαίνουν δωρεάν
Οι θέσεις δεν είναι αριθμημένες, θα πρέπει να βρίσκεστε στον χώρο μισή ωρα νωρίτερα.


Ευχαριστούμε πολύ τη Νάντια Ζαγκλή για την παραχώρηση της σχολής χορού Dare2Dance στο Χαϊδάρι (Ηρώων Πολυτεχνείου 20 / Δάσος Χαϊδαρίου), το studio Playground (www.playgroundforthearts.com), τη Μαρία Καραβασίλη για τη φιλοξενία, το φροντiστήριο ξένων γλωσσών ΝΙΚΟΥ για την υποστήριξη, το all day cafe bar "Chandelier"

Poster and website by Beatthewhites

Υπό την Αιγίδα της Ισπανικής Πρεσβείας Αθηνών.
ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ: ΕΡΤ, KOSMOS 93.6,
infokids.gr, ispania.gr, newspepper.gr, womanidol.gr, citylife24.gr, ifeelradio.gr, musicsociety web radio, womanidol.gr, depop.gr, entertv.gr, panoramagriego, enallaktikos.gr.
ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ: ATHENS ART NETWORK (athensartnetwork.blogspot.com ), Libreria Española Nikolopoulos (www.libreria.gr ), Abanico (www.abanico.gr), Instituto Thervantes Atenas, Φροντηστήρια Ξένων Γλωσσών ΝΙΚΟΥ (Χαϊδάρι)

ΧΟΡΗΓΟΙ ΧΩΡΩΝ: Dare2Dance (Χαϊδάρι), Playground for the arts

ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΣΤΙΑΣΗΣ: Chandelier all day bar ( www.chandelier.gr )

Παραγωγή και διοργάνωση : Yota Baron flamenco y producciones Netherlands

www.zambomba.gr
www.xristodoulio.gr
https://vimeo.com/170204517
https://vimeo.com/170191880

Thursday, December 07, 2017

"Parad de pararme - La apariencia no es motivo"

Manifiesto
 
Identificaciones por perfil étnico
 
La muestra del racismo institucional más básico y cotidiano. Cuando la seguridad es la excusa para coartar derechos y libertades.
El «perfil étnico» es un criterio normalizado en muchas identificaciones o controles, en los que se solicita la documentación a personas seleccionandolas por su aspecto físico y no por lo que han hecho. Estos controles se dan de forma generalizada y con total impunidad tanto en espacios públicos como privados, frecuentados por personas con rasgos físicos identificados como diversos por la población mayoritaria.
Es una práctica discriminatoria, racista, clasista e ilegal, ya que representa un atropello tanto de los Derechos Humanos como de las leyes vigentes. A pesar de que los cuerpos de seguridad públicos la justifican como una acción necesaria para la efectividad de su tarea securitaria, el 74% de las personas identificadas no ha cometido ningún delito(1).

Por ello, ponemos de manifiesto que las paradas selectivas por perfil étnico:

  • Son una «práctica persistente y generalizada de control identitario»(2), es decir, un procedimiento sistematizado y no hechos aislados que dependen de un funcionario en concreto.
  • Son discriminatorias y suponen una limitación de la libertad de movimiento, sobre todo para las personas en situación administrativa irregular, que frente a la vulnerabilidad optan por no volver a los espacios públicos que habitualmente frecuentaban.
  • Suponen una puerta abierta a detenciones arbitrarias, multas, órdenes de expulsión, ingresos al CIE y deportaciones, entre otras medidas injustas.
  • Muestran a toda la sociedad que las personas de fenotipo no dominante -tanto extranjera como local- son sospechosas a ojos del Estado. Vinculan la apariencia física con el incumplimiento de la norma y refuerzan la estigmatización y criminalización de las minorías, hecho que dificulta la convivencia democrática y normaliza el control social por parte de la policía.
  • Es un criterio inefectivo y contraproducente en términos de seguridad ciudadana, ya que la gran desproporción entre las identificaciones y los delitos cometidos genera desconfianza hacia la policía y menor predisposición a colaborar con el Estado.

Exigimos a las intituciones que:

  • Reconozcan la dimensión real de los controles policiales guiados por el perfil étnico y los condenen.
  • Faciliten información operativa y de calidad a los agentes de policía. Tomen medidas y den instrucciones claras dirigidas a prevenir y prohibir la identificación de personas inocentes según descripciones demasiado genéricas basadas en el color de piel, etnia o características físicas, culturales y religiosas.
  • Formen a la policía en materia de racismo, para que las identificaciones se lleven a cabo bajo los principios de igualdad y no discriminación, en conformidad con el Código Europeo de Ética de la Policía.
  • Justifiquen y recojan datos de cada actuación de identificación y registro que realicen (incluyendo motivo, perfilación étnica y resultado) y publiquen regularmente estadísticas sobre la cuestión.
  • Introduzcan medidas de control internas y externas, y apliquen sanciones contra los agentes que identifiquen de forma discriminatoria e injustificada.
  • Faciliten mecanismos de denuncia para la población objeto de identificaciones y registros, y favorezcan un sistema de control externo de estos procesos.
  • Difundan activamente los derechos y garantías de las personas y den respuesta a sus preocupaciones sobre los criterios de las identificaciones policiales.
Es necesario acabar con las identificaciones por perfil étnico porque, además de afectar directamente la vida cotidiana de las personas, son el inicio de una cadena de vulneraciones de derechos fundamentales como:
  • el derecho a la no discriminación y el principio de igualdad
  • el derecho a la libertad de movimiento,
  • el derecho a la dignidad,
  • el derecho a la libertad y seguridad personales,
  • el derecho al respeto de la vida privada y familiar y
  • el derecho a la libertad religiosa, entre otras.
Para que la apariencia deje de ser un motivo de control policial, actúa y firma el manifiesto.

(1) Datos facilitados por el Ministerio del Interior en el año 2014
(2) Relator Especial de Naciones Unidas en su informe sobre España del 2013
 

Gran Posada Navideña en Mosjato

 
¡¡¡GRAN POSADA NAVIDEÑA!!!

VEN, ASISTE y PREPÁRATE PARA PEDIR POSADA...


El próximo sábado 16 de Diciembre disfrutaremos
de nuestra tradicional posada navideña
al auténtico estilo mexicano
con un delicioso bufete de tacos, romperemos piñata, pediremos posada,
bailaremos, y lo más importante,
viviremos una noche de Navidad 100% mexicana. 

 Acompáñanos e invita a tus amigos
para que conozcan un poco más de cómo se celebra la Navidad en México.

Reserva de boletos al teléfono 694.892.1714

Salón de Eventos "Καταρράκτης", Κωνσταντινουπόλεως 74 & Ομήρου 30, Μοσχάτο

«Το μαρμάρινο δάκρυ και άλλες ιστορίες»


Παρουσίαση της δίγλωσσης έκδοσης της Marta Silvia Dios Sanz
«Το μαρμάρινο δάκρυ και άλλες ιστορίες»

Παρασκευή 8 Δεκεμβρίου 2017, 7:30 μμ 
poems ‘n crimes των Εκδόσεων Γαβριηλίδης

Αγίας Ειρήνης 17, Μοναστηράκι (60 μέτρα από το μετρό)
τηλ.210-3228839



Οι εκδόσεις Γαβριηλίδης σας προσκαλούν στο χώρο τους, το Poems&Crimes Art Bar για την παρουσίαση του βιβλίου «Tο μαρμάρινο δάκρυ και άλλες ιστορίες» της Marta Silvia Dios Sanz.

Το βιβλίο θα παρουσιάσει η ίδια συγγραφέας με την Άρτεμις Αλκαλάη.

Sunday, December 03, 2017

Poema de Amor - Roque Dalton

" A lo mejor el poema más conocido del poeta salvadoreño Roque Dalton (1935-1975). Comprometido y heterodoxo a la vez, cristiano y marxista, gran humorista, evitó el fusilamiento dos veces: la primera vez cayó la dictadura, la segunda cayó la pared de la prisión por un terremoto. Acabó asesinado por sus mismos compañeros 4 días antes de cumplir los 40 años. "
Via Yannis Tsal

Poema de Amor
Roque Dalton
 
Los que ampliaron el Canal de Panamá
(y fueron clasificados como “silver roll” y no como “golden roll”),
los que repararon la flota del Pacífico en las bases de California,
los que se pudrieron en las cárceles de Guatemala, México, Honduras, Nicaragua por ladrones, por contrabandistas, por estafadores, por hambrientos
los siempre sospechosos de todo( “me permito remitirle al interfecto por esquinero sospecho soy con el agravante de ser salvadoreño”),
las que llenaron los bares y los burdeles de todos los puertos y las capitales de la zona (“La gruta azul”, “El Calzoncito”, “Happyland”),
los sembradores de maíz en plena selva extranjera,
los reyes de la página roja,
los que nunca sabe nadie de dónde son,
los mejores artesanos del mundo,
los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,
los que murieron de paludismo de las picadas del escorpión o la barba amarilla en el infierno de las bananeras,
los que lloraran borrachos por el himno nacional bajo el ciclón del Pacífico o la nieve del norte,
los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,
los guanacos hijos de la gran puta,
los que apenitas pudieron regresar,
los que tuvieron un poco más de suerte,
los eternos indocumentados,
los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,
los primeros en sacar el cuchillo,
los tristes más tristes del mundo,
mis compatriotas,
mis hermanos.
 

Saturday, December 02, 2017

Álvaro Carrillo (Oaxaca, 2.12.1919​ - México DF, 3.4.1969)



El Maestro, como lo llamaban en el medio, compuso más de trescientas canciones en los géneros del pasodoble, la chilena, el bambuco, la ranchera y el bolero.
  • Adiós a Chapingo
  • Amor mío (a su segunda hija)
  • Arrullo (a su primera hija, fallecida)
  • Barrio pobre
  • Cacahuatepec
  • Cada muchos años
  • Cáncer
  • Cancionero
  • Como se lleva un lunar
  • Como un lunar
  • Condénala
  • Criatura
  • De qué sirvió quererte
  • Diariamente
  • Dos horas
  • El andariego
  • Eso
  • Eso merece un trago
  • Grito
  • La amuzgueñita
  • La hierbabuena
  • La mentira (¿se te olvida?)
  • La señal
  • Luz de luna
  • Mi duda
  • Mujer oaxaqueña
  • No te vayas no
  • Orgullo
  • Pinotepa Nacional
  • Puedo fallar
  • Sabor a mí
  • Sabrá Dios
  • Seguiré mi viaje
  • Un minuto de amor
  • Un poco más
  • Un segundo después
  • Ya no estás
  • Ya vivimos
  • Yo después

Thursday, November 30, 2017

Ανήμερα του Αγιανδρέα

Κάθε χρόνο, ανήμερα του Αγιανδρέα, τηλεφωνούσε στο φίλο από το στρατό για να του ευχηθεί για τη γιορτή του. Από όταν ολοκλήρωσαν τη θητεία τους ως και το τέλος της ζωής του, δεν το ξέχασε ούτε μια χρονιά. Τον φίλο του όμως τον έλεγαν Δημήτρη.

Όσο υπηρετούσαν στο στρατό είχε το κακό συνήθειο να πειράζει το φίλο του, αποκαλώντας τον "μαλάκα". Μέχρι εκείνη τη νύχτα που ο Δημήτρης μεθυσμένος τράβηξε την ξιφολόγχη και απείλησε να τον κάνει σουβλάκι, αν δεν σταματούσε πια να τον προσβάλει. Τότε έκαναν την εξής συμφωνία: θα τον φώναζε Ανδρέα (από το μαλακανδρέα) όταν θα ήθελε να τον πειράξει και ο άλλος θα καταλάβαινε μεν, αλλά δε θα το έπαιρνε και κατάκαρδα!

Μια χρονιά θυμάμαι, τον προκάλεσα να του τηλεφωνήσει του Αγίου Δημητρίου. Ο "Ανδρέας" ανησύχησε, η πρώτη του ερώτηση ήταν αν όλα πήγαιναν καλά, τόσο είχε παραξενευτεί.

Την επομένη του Αγιανδρέα του 2008, δέχτηκα ένα τηλεφώνημα. Ήταν ο Δημήτρης που έψαχνε το φίλο του. Για τελευταία φορά του ευχήθηκα "Χρόνια Πολλά" εκ μέρους και στην μνήμη του πατέρα μου, που αγαπούσε τα βρωμόλογα, τις πλάκες και -πάνω απ'όλα- τους φίλους του...

 

Wednesday, November 29, 2017

2018 Grammy Nominations (Latin)

Best Tropical Latin Album
Albita (Albita)
Art Of The Arrangement (Doug Beavers)
Salsa Big Band (Rubén Blades Con Roberto Delgado & Orquesta)
Gente Valiente (Silvestre Dangond)
Indestructible (Diego El Cigala)



Best Latin Pop Album
Lo Único Constante (Alex Cuba)
Mis Planes Son Amarte (Juanes)
Amar Y Vivir En Vivo Desde La Ciudad De México, 2017 (La Santa Cecilia)
Musas (Un Homenaje Al Folclore Latinoamericano En Manos De Los Macorinos) (Natalia Lafourcade)
El Dorado (Shakira)

Best Latin Rock, Urban or Alternative Album
Ayo (Bomba Estéreo)
Pa’ Fuera (C4 Trío & Desorden Público)
Salvavidas De Hielo (Jorge Drexler)
El Paradise (Los Amigos Invisibles)
Residente (Residente)

Best Regional Mexican Music Album (Including Tejano)
Ni Diablo Ni Santo (Julión Álvarez Y Su Norteño Banda)
Ayer Y Hoy (Banda El Recodo De Cruz Lizárraga)
Momentos (Alex Campos)
Arriero Somos Versiones Acústicas (Aida Cuevas)
Zapateando En El Norte (Various Artists)

Best Latin Jazz Album
Hybrido – From Rio To Wayne Shorter – Antonio Adolfo
Oddara – Jane Bennett & Maqueque
Outra Coisa – The Music Of Moacir Santos – Anat Cohen & Marcello Conçalves
Típico – Miguel Zenón
Jazz Tango – Pablo Ziegler Trio

Monday, November 27, 2017

Limiares sen límites - Πύλες απειράριθμες

 
Σας προσκαλούμε στην
παρουσίαση του Γαλικιανού ποιητή CLAUDIO RODRÍGUEZ FER
με αφορμή την ελληνική μετάφραση της επιλογής ποιημάτων του
-εμπνευσμένων των περισσότερων από την Ελλάδα-
υπό τον τίτλο
LIMIARES SEN LIMITES (ΠΥΛΕΣ ΑΠΕΙΡΑΡΙΘΜΕΣ)
από την δόκτορα Ισπανικής Λογοτεχνίας ΘΕΟΔΩΡΑ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΟΥ,
στις εκδόσεις Α tola soñando

Σάββατο, 2 Δεκεμβρίου στις 19.00

Θα μιλήσουν:
ο ποιητής,
η μεταφράστρια
και θα παρουσιάσει και θα συντονίσει:
ο μετφραστής ΝΙΚΟΣ ΠΡΑΤΣΙΝΗΣ
Θα υπάρξει απαγγελία ποιημάτων σε τρεις γλώσσες
και θα μοιραστούν κάποια αντίτυπα του έργου.

Στο Abanico
Κολοκοτρώνη 12, 1ος όροφος, Σύνταγμα

- Στα ελληνικά και στα ισπανικά με διερμηνεία -

ΚΛΑΟΥΔΙΟ ΡΟΝΤΡΙΓΚΕΘ ΦΕΡ, ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΓΑΛΙΚΙΑ
Ο Κλάουδιο Ροντρίγκεθ Φερ, είναι συγγραφέας πολυάριθμων ποιητικών έργων (λεκτικών και οπτικών), πεζογραφίας, θεάτρου και δοκιμίου, πολλά εκ των οποίων έχουν βραβευθεί ή αποτελούν αντικείμενο διαφόρων μελετών. Οι δημιουργίες του χαρακτηρίζονται από το ερωτικό, ανθρωπιστικό και λυτρωτικό πάθος. Είναι διευθυντής της έδρας “Cátedra Valente de Poesía y Estética” του Πανεπιστημίου του Santiago de Compostela, του πανεπιστημιακού περιοδικού Moenia και των διαπολιτισμικών τετραδίων Unión Libre. Υπήρξε καθηγητής στα πανεπιστήμια City University of New York, Université Rennes 2 Haute Bretagne, όπου έχει ανακηρυχθεί Επίτιμος Διδάκτορας, και Université de Bretagne Sud (Lorient). Δημοσίευσε, έδωσε διαλέξεις και απήγγειλε ποίηση σε πολυάριθμα μέρη σε Ευρώπη, Αμερική και Αφρική και έχει μεταφρασθεί σε πολλές γλώσσες. Είναι πρόεδρος της Εταιρείας Απόδοσης Τιμής στα Θύματα του Φασισμού.



Le invitamos a la
presentación del poeta gallego Claudio Rodrίguez Fer
con motivo de la traducción de la selección de poemas
-inspirados en su mayoría por Grecia-
LIMIARES SEN LIMITES (ΠΥΛΕΣ ΑΠΕΙΡΑΡΙΘΜΕΣ)
realizada por la doctora en literatura española
TEODORA GRIGORIADOU
en ediciones Α tola soñando

el sábado 2 de diciembre a las 19.00 h

Participan:
el poeta,
la traductora
Presenta y modera:
El traductor NIKOS PRATSINIS
Se leerán poemas en tres lenguas
y se obsequiarán algunos ejemplares.

En Abanico
Kolokotroni 12, 1er piso, Síndagma
Teléfonos 210.3251214 y 210.3251215

- En griego y español con interpretación consecutiva –

CLAUDIO RODRÍGUEZ FER, ESCRITOR GALLEGO
Claudio Rodríguez Fer es autor de numerosas obras de poesía (verbal y visual), narrativa, teatro, cine y ensayo, muchas de ellas objeto de premios y estudios diversos. Su creación se caracteriza por la pasión erótica, humanista y libertaria. Dirige la Cátedra Valente de Poesía y Estética de la Universidad de Santiago de Compostela, la revista universitaria Moenia y los cuadernos interculturales Unión Libre. Fue profesor en las Universidades de la Ciudad de Nueva York, de la Alta Bretaña en Rennes, por donde es Doctor Honoris Causa, y de Bretaña Sur en Lorient. Publicó, disertó y recitó en numerosos lugares de Europa América y África, estando traducido a numerosos idiomas. Es presidente de la Asociación para la Dignificación de las Víctimas del Fascismo.

Patrocinadores de comunicación:
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http://juanitalaquejica.blogspot.com/www.forfree.gr
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Sunday, November 26, 2017

O Pedro Fabián μαγειρεύει για την Κουζίνα Των Μεταναστών, στην ΕΡΤ2


 Στις γειτονιές της Αθήνας αναπνέουν πολλοί και διαφορετικοί πολιτισμοί. Πολλές διαφορετικές συνταγές κρυμένες και χιλιάδες γαστρονομικά μυστικά που μπορούν να χρωματίσουν το τραπέζι της κουζίνας μας. Ο Νέστωρ Κοψιδάς επισκέπτεται ανθρώπους, που κατάγονται από άλλες πατρίδες -αλλά πλέον ζουν στην Ελλάδα- και μαγειρεύει μαζί τους. Έτσι η μαγειρική γίνεται προσέγγιση και επαφή, μέσα σε πραγματικές κουζίνες, πάνω στα πραγματικά τους τραπέζια… απλά και ειλικρινά.

 
Το γευστικό ταξίδι της κουζίνας μας συνεχίζεται στο μακρινό Περού. Ο Νέστορας Κοψιδάς συναντά τον Πέδρο Φαμπιάν και μαζί του αποκτά την ευκαιρία να γνωρίσει την περουβιανή κουζίνα.


Σκηνοθετική επιμέλεια-διεύθυνση παραγωγής: Νίκος Πρελορέντζος
Ηχοληψία: Βασίλης Ηπειρώτης
Μακιγιάζ: Σοφία Παναγιωτίδη
Διεύθυνση φωτογραφίας: Γιώργος Παπαδόπουλος
Σύνθεση πρωτότυπης μουσικής: Κωνσταντίνος Πανταλούδης
Μοντάζ: Δημήτρης Τσαλκάνης
Εκτέλεση παραγωγής: PreProduction
Παρουσίαση: Νέστωρ Κοψιδάς


 
 





José Mercé & Andrés Calamaro, Volver





 

Saturday, November 25, 2017

"Tu frialdad" con José Mercé y Pablo Alborán


 
Tu frialdad - Triana

Cada noche mi vida es para ti
Como un juego cualquiera y nada más,
Porque a mí me atormenta en el alma
Tu frialdad.

Yo quisiera saber si tu alma es igual
A la de cualquier mujer
Porque a mí me atormenta en el alma
Tu frialdad

Y sueño con gran pasión
Que vives para mí
Como yo vivo niña
Por ti.

Cada noche mi vida es para ti
Como un juego cualquiera y nada más
Porque a mi me atormenta
Me atormenta en el alma, tu frialdad.

Yo quisiera saber si tu alma es igual
A la de cualquier mujer
Porque a mi me atormenta en el alma
Tu frialdad.

Y sueño con gran pasión
Que vives para mí
Como yo vivo niña
Por ti.

Como yo vivo niña
Por ti...


“Un ramito de Violetas”, el homenaje de India Martínez a Cecilia


 
 
El 2 de agosto de 2016 se cumplieron 40 años de la muerte de Cecilia en un accidente de tráfico, cuando estaba en la cima de su éxito. La familia de la compositora se puso entonces en contacto con el periodista musical Santiago Alcanda para levantar el concierto “Mi querida Cecilia”, con el fin de encomendarle la dirección artística de un homenaje sin precedentes. [...]
Una de las artistas que formarán parte de esta iniciativa es la cordobesa India Martínez, quien además de participar en el concierto ha lanzado como sencillo su particular versión de “Un ramito de violetas“. Se trata de una canción profundamente nostálgica, basada en un cuento que la propia Cecilia comenzó a escribir siendo adolescente,​ en el que canta a la preservación del amor incluso después de muchos años de convivencia en pareja. En la versión, India Martínez se entrega por completo al pop elegante de Cecilia sin perder la esencia flamenca que la ha llevado hasta donde está.[...]
Un ramito de violetas” estará disponible el 3 de noviembre en todas las plataformas digitales y se incluirá única y exclusivamente en el doble CD de grandes éxitos “Mi querida Cecilia”, que se edita el 17 del mismo mes. Un porcentaje de la venta del álbum se destinará a la Fundación Inclusive, de atención a las personas en situación de dependencia y a sus familias.
Se trata de un disco con 40 éxitos compuestos o popularizados por Cecilia, con colaboraciones tan destacadas como las de Ana Belén, Solé Giménez, Miguel Bosé, Julio Iglesias y la propia India Martínez.

Fuentes:

Wednesday, November 22, 2017

REFLEXIÓN DE UN GITANO ANDALUZ EN UN DÍA SEÑALAITO

Hoy, 22 de Noviembre se celebra el día de los gitanos de Andalucía. Debido a que tal día cómo hoy de hace exactamente 555 años, unos gitanos nobles, es decir con títulos nobiliarios, fueron acogidos por el CONDESTABLE DON MIGUEL LUCAS DE IRANZO, o sea, la máxima autoridad de la época, al menos en Jaén. Y fueron recibidos maravillosamente como se detalla en el documento escrito por las autoridades:

"A veinte y dos días del mes de noviembre de este año (1462) llegaron a la ciudad de Jaén dos condes de la pequeña Egipto, que se llamaban el uno don Tomás y el otro don Martín, con hasta cien personas entre hombres, mujeres y niños, sus naturales y vasallos. Los cuales habían sido conquistados y destruidos por el Gran Turco; y porque después de ser conquistados parece ser que negaron nuestra fe, hacía muchos días que, por mandato del Santo Padre, andaban por todos los reinos y provincias de la cristiandad haciendo penitencia. Y como llegaron a la ciudad de Jaén, el señor condestable los recibió muy honorablemente y los mandó aposentar y hacer grandes honras. Y quince o veinte días que estuvieron con él, continuamente les mandó dar todas las cosas que les hizo falta, a ellos y a toda su gente, de pan, vino, carne, aves, pescados, frutas, paja y cebada abundantemente. Y muchos días los dichos condes comieron con él y con la señora condesa, su mujer; y al tiempo que quisieron partir, les mandó dar de su cámara muchas sedas y paños, para que se vistiesen, y buen acopio de riquezas para su camino. Y salió con ellos hasta media legua fuera de la ciudad de Jaén, de modo que los dichos condes partieron muy contentos y pagados, loándose y maravillándose mucho de su gran liberalidad y franqueza"

Flipante!! ¿Quién iba a decir que luego a partir de 1492 (aproximadamente) todo iba a cambiar tan drásticamente?. De ser recibidos como nobles a ser perseguidos, repudiados, despreciados, torturados, esclavizados, asesinados, etc. De ser recibidos con todo el respeto y la consideración humana, los gitanos pasaron a ser los parias más despreciados por toda la sociedad.

¿Qué tuvo que pasar para que todo eso cambiara de forma tan bestial en lo que hoy conocemos por España? Puede ser que con la llamada reconquista de Granada y al haber acabado con el mayor enemigo, expulsando o directamente aniquilando a los "moros" y judíos, al no haber otras culturas diferentes a las que tener como chivo expiatorio, todas las papeletas estaban rifadas para que los gitanos jugaran el papel de demonios a los que echarle la culpa de todos los males de esta siempre fascista e inmadura España.

 
Y es ahí que en 1499 cuando se dicta la primera pragmática (ley) por parte del estado español bestialmente en contra de los gitanos. Ya "acabaron" con los moros y judíos, pues ahora el terrible enemigo extranjerizo es el gitano. Sí, ese que vemos como solo 37 años antes (1462) era recibido como un hermano, por así decirlo, pasó a convertirse en el peor de los enemigos dentro de "casa", como una especie de parásito al que hay que reconvertirlo en castellano, católico, apostólico y romano, y esto como apto de benevolencia española y asumir por completo toda la visión del mundo y de la vida que los vencedores imponían. Y si no quieres esto, te espera la persecución, o incluso la muerte.

Desde 1499 hasta la llegada al trono de Carlos III, las persecuciones contra los gitanos fueron terribles, de hecho años antes, 1749, se produjo la llamada "gran redada" en la que practicamente detuvieron a todos los gitanos que pudieron, separando a los hombres de las mujeres y esclavizando a ambos en distintas zonas de España. Unos en una punta y otros en otra. Los niños a partir de siete años ya eran considerados hombres, es decir ya podían ser esclavizados.

Pero como digo, a partir de Carlos III, todo cambia, este rey promulgó una ley en la que los gitanos no son reconocidos como tales, sino que ya son castellanos nuevos. Es una ley más humanista en el sentido que a los gitanos se les deja vivos y no esclavizados, pero con la consideración de que ya no son gitanos.

A partir de ahí, es cuando empieza a surgir entre los gitanos, otra forma de definirse en la sociedad mayoritaria. En la zona sur, en especial las provincias de Sevilla y Cádiz, los gitanos empiezan a autodenominarse "flamencos". Es un término que terminan adoptando debido en especial a la música y la nueva cultura gitana ya sedentarizada. El gitano abandona el camino, más bien por las malas, y por las "buenas" pasa a convertirse en un nuevo español, que a través de su nueva cultura gitana, ahora llamada "flamenco", mantiene la esencia de su gitanidad, mantiene su dignidad a base de arte.

El gitano ha triunfado por propia cuenta. Al gitano no le han regalado nada. Como vemos, solo al principio, parece ser que al gitano se le respetó y se le trató como a un hermano, pues provenían de Grecia, de un lugar de la cristiandad. Pero conforme el estado español se creó, el fascismo más atroz e inhumano, se cebó con los kalós.

De ahí el cante jondo, no hay lugar a la duda y de ahí a toda la cultura flamenca. Pero quien crea que la persecución ya ha acabado, está más engañado que el del Show de Truman.

Ahora al gitano les están robando descaradamente su historia, su patrimonio cultural, su legado para la humanidad, que es el flamenco, se ha convertido en un cosa que manejan los políticos y los empresarios convirtiéndolo en un producto español, o andaluz, pero tratando siempre de quitarle el protagonismo fundamental al gitano.

Al flamenco lo quieren desgitanizar, es decir, le quieren quitar toda su esencia. Y esto lo hace el sistema payuno. Desde las instituciones y las empresas más todo un amasijo grande de intelectuales llamados flamencólogos.

Y claro no es solo eso. La persecución continúa porque no hay más que ver que los gitanos vivimos la mayoría en guetos. Otros muchos en chabolas. Llenamos las prisiones, nuestra imagen es la de el delincuente, o el paria, o el idiota del que reírse, la mofa, el bufón del reino.

Y lo peor de todo, lo que más jode, es ver a gitanos diciendo que están orgullosos de ser españoles y se declaran monarquicos, españolistas o cuando no directamente franquistas. Vaya tela!!!

Que pena es no tener memoria, que pena es no saber quien eres ni de donde vienes, porque entonces hacen contigo lo que quieran.

Yo sé que hay gitan@s con conciencia, y si no los hubiere los habrá, ellos crearán la escuela de la conciencia romaní, ellos quitarán los lodos que toda esta mierda de sistema fascista ha cubierto a esa conciencia, ellos harán que brille la dignidad kalí. Ellos serán conscientes del tesoro del Kalipen.

Sastipen thaj mestipen, opre rromà!!!


 

"Как Молоды мы Были" "Πόσο νέοι ήμασταν" "Qué jóvenes éramos"


 

¡Hasta siempre Dima!

 
On behalf of the Hvorostovsky family, it is with heavy hearts that we announce
the passing of Dmitri Hvorostovsky
– beloved operatic baritone, husband, father, son, and friend – at age 55.
After a two-and-a-half-year battle with brain cancer, he died peacefully this morning,
November 22, surrounded by family near his home in London, UK.
May the warmth of his voice and his spirit always be with us.
 

Día de los Gitanos y Gitanas Andaluces, 22 de Noviembre

 
             
Basándonos en los documentos históricos, y según la Crónica “Hechos del Condestable Dº Miguel Lucas de Iranzo”, un grupo de gitanos, dirigidos por los “condes” Dº Joaquín y Dº Tomás, entraron en la ciudad de Jaén, el día 22 de noviembre de 1462, y fueron acogidos durante varios días por el citado Condestable.
El año 1996, el Parlamento de Andalucía declaró el 22 de noviembre como Día de los Gitanos Andaluces y con esta declaración institucional nuestra Administración Autonómica desea impulsar la celebración de esta fecha y difundir la aportación que el Pueblo Gitano ha realizado a la cultura andaluza; todo ello con la finalidad de conseguir una sociedad basada en los principios de convivencia, respeto y tolerancia entre todas las culturas y de construir una Andalucía de progreso y solidaridad.
Por ello, la Delegación Territorial de Igualdad, Salud  y Políticas Sociales de Granada, a través del Centro Sociocultural Gitano Andaluz, programará distintos actos (Jornada de convivencia, Exposiciones, Charlas...) donde los asistentes celebrarán la llegada de los primeros gitanos a nuestra comunidad, allá por el siglo XV y conmemorarán los 550 años de los gitanos en Andalucía.

Fuente: Junta de Andalucía

 
El 22 de noviembre es la fecha que conmemora el ‘Día Internacional del Pueblo Gitano’, junto a la bandera y el himno gitanos, ya que así quedó institucionalizado en el ‘I Congreso Mundial Rrom/gitano’ que se celebró en Londres en 1971. Posteriormente, en 1996, el Parlamento Andaluz decretó esa misma fecha como ‘Día del Gitano Andaluz’. El objetivo general en este día es el desarrollo de actividades encaminadas a la promoción integral de este colectivo, mediante acciones que favorezcan la convivencia y la eliminación de estereotipos y que promuevan en la sociedad valores positivos de respecto, solidaridad y tolerancia.
 

Sunday, November 19, 2017

When the Levee Breaks, Kansas Joe McCoy & Memphis Minnie

If it keeps on rainin', levee's goin' to break
If it keeps on rainin', levee's goin' to break
And the water gona come in and we'll have no place to stay

Well all last night I sat on the levee and moan.
Well all last night I sat on the levee and moan
Thinkin' bout my baby and my happy home


If it keeps on rainin' levee's goin' to break
If it keeps on rainin' levee's goin' to break
And all these people will have no place to stay

Now look here mama what am I to do?
 Now look here mama what am I, I to do?
I ain't got nobody to tell my troubles to

I worked on the levee mama both night and day
I worked on the levee mama both night and day
I ain't got nobody to keep the water away

Oh cryin' won't help you, prayin' won't do no good
Oh cryin' won't help you, prayin' won't do no good
Whenever the levee breaks momma, you got to lose

I worked on the levee mama both night and day
I worked on the levee mama both night and day
I worked so hard to keep the water away

I had a woman, she wouldn't do for me
I had a woman, she wouldn't do for me
I'm going back to my used to be

Oh mean old levee taught me to weep and moan
Yeah the mean old levee taught me to weep and moan
Taught me leave my baby and my happy home



https://en.wikipedia.org/wiki/When_the_Levee_Breaks