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Sunday, December 08, 2019

Ανδαλουσιάνικα κάλαντα, εξαιρετικά ερμηνευμένα!

Παρά τα όσα ανησυχητικά και άσχημα συμβαίνουν γύρω αλλά και πιο μακρυά, επιλέγουμε να αρχίσουμε να μπαίνουμε σε "χριστουγεννιάτικο κλίμα", 
να γεμίσουμε με θετική ενέργεια, με όποιον τρόπο αντέχει ο καθένας μας.

Ανδαλουσιάνικα κάλαντα λοιπόν, από την χορωδία των γυναικών της Μουδέσα,
στην Σαλομπρένια, στην επαρχία της αγαπημένης Γρανάδας.




Thursday, December 20, 2018

Felicitaciones navideñas del Museo Cuevas del Sacromonte




Desde el Centro de Interpretación 
etnográfico y medioambiental
Museo Cuevas del Sacromonte 
os queremos felicitar la Navidad 
y por un año nuevo 2019, 
siempre con el propósito 
de mejorar cada año.

Saturday, August 18, 2018

Madrugada del 17 al 18 de agosto de 1936

A 82 años de su fusilamiento la Junta de Andalucía buscará por cuarta vez la fosa en la que se cree que fue sepultado el poeta español más celebrado del siglo XX

Madrugada del 17 al 18 de agosto de 1936. Cuatro prisioneros son llevados por los golpistas hasta la carretera que va de Víznar a Alfacar. Allí las balas hacen diana y tras el estruendo caen abatidos dejando una serena noche de verano. Podría ser una historia de tantas que se repitieron a lo largo de tres años de Guerra Civil, pero es el relato del asesinato en Granada del maestro Dióscoro Galindo, los banderilleros anarquistas Francisco Galadín Joaquín Arcollas, y de Federico García Lorca, el poeta español más celebrado del siglo XX y símbolo de todos los desaparecidos que todavía hoy, 82 años después, permanecen en una fosa común.
[...]

La familia de Lorca se opone a la excavación 

La búsqueda se iniciará gracias a una nieta de Dióscoro Galindo –el maestro era cojo y entre los restos apareció una muleta- y la CGT, que se reconocen como “herederos intelectuales” de Arcollas. Por su parte, la familia de Lorca se ha mostrado contraria siempre a cualquier intento por desenterrar al poeta.
[...]



La fascinación que provoca el poeta rebasa modas y fronteras. Al cumplirse 82 años de su fusilamiento, su figura y su obra mantienen su inagotable atractivo

La muerte condena a muchos escritores a un limbo del que, con suerte, salen convertidos en clásicos. Pasan entonces a ser objeto de estudio más que de lectura, dejan de entrar en la vida de la gente para entrar en el examen de selectividad. Federico García Lorca es una excepción. Aunque mañana, 18 de agosto, se cumplen 82 años de su fusilamiento —oficialmente falleció “a consecuencia de heridas producidas por hechos de guerra”—, su figura parece más viva que nunca.

Fuentes:
La Vanguardia
El País

Tuesday, June 05, 2018

Hoy se cumplen 120 años del natalicio del Poeta Federico García Lorca


Dos hijos predilectos de Graná, 
que se fueron demasiado pronto... 
Federico García Lorca y Carlos Cano.

Wednesday, February 28, 2018

¡Feliz Día de Andalucía!

    
   Canto a Andalucía
de Manuel Machado

Cádiz, salada claridad. Granada,
agua oculta que llora.
Romana y mora, Córdoba callada.
Málaga cantaora.
Almería, dorada.
Plateado, Jaén. Huelva, la orilla
de las tres carabelas.

                                                              Y Sevilla.



En los pueblos de mi Andalucía...






Monday, September 18, 2017

Fiestas de San Miguel 2017 en Albaicín, Granada

 
 
El barrio del Albaicín, declarado Patrimonio de la Humanidad en 1984, fue el germen de la actual ciudad de Granada y conserva aún toda la magia de su pasado árabe.
En la etapa islámica, el actual Albaicín era un conjunto de diferentes núcleos urbanos independientes y no fue hasta la era moderna cuando alcanzó su actual concepción unitaria.
El Albaicín fue en su origen un núcleo que se extendía al nordeste de la Alcazaba Cadima (vieja).
Existen varias versiones sobre el origen del topónimo Albaicín. La más aceptada es la que hace referencia a un vocablo árabe que designa al barrio de los halconeros.
No fue hasta finales del siglo XV y principios del XVI cuando comienza a utilizarse el nombre indistintamente para referirse al pequeño arrabal original y a todo el conjunto urbanístico situado frente a la Alhambra.
Pasear por el Albaicín es pasear por la historia de Granada. Sus construcciones, sus plazas y la propia estructura de sus calles permiten al visitante observador reconocer las diferentes transformaciones culturales y sociales de la ciudad.
 
 
A finales de Septiembre de cada año el granadino barrio del Albaicín celebra su fiesta. Es modesta, pero a la vez entrañable y puede servir como excusa para conocer un lugar casi tan antiguo como la propia humanidad; de hecho se dice que “Granada nació en el Albaicín” y restos íberos, romanos y andalusíes así lo confirman. Por si esto fuera poco el barrio ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Dispuesto en la ladera de una colina sus serpenteantes calles encaladas, sus miradores, sus ocultos rincones le dan una atmósfera mágica y a ratos melancólica.
 
¿Cómo es entonces el barrio en la temporada de la fiesta de San Miguel? Para muchos es solemne. La fiesta tiene tres eventos fundamentales: los actos religiosos, el homenaje a los mayores y la romería. Curiosamente esta romería está gozando de una revitalización por parte de los vecinos, por lo que si vais encontraréis una celebración esplendorosa.
 
La celebración de San Miguel no se tiene solamente en lo religioso: hay actividades deportivas, musicales, verbena y, por supuesto, flamenco. Desde luego ver un espectáculo flamenco en el marco del bellísimo Albaicín es un espectáculo digno de ver.
 
Se trata, pues, de una fiesta modesta pero llena de encanto; una de esas hecha por y para los residentes del barrio, también dispuestos a acoger con gran hospitalidad a cualquier persona que se acerque para conocer sus festejos. ¡Una fiesta auténtica y llena de sentimiento!
 
 
 

Wednesday, June 07, 2017

"Morente universo íntimo"

 
En el Palacio de los Condes de Gabia, a las 8 de junio, 19 horas,  se presentará el documental "Morente universo íntimo", dentro de las actividades del FORO UNIA, como parte de la programación "Hijos de Andalucía", y una mesa de debate, con la presencia de Aurora Carbonell y Soléa Morente.
 
Convocan UNIA, UGR y Diputación de Granada. 

 Entrada libre hasta completar aforo.

Wednesday, February 01, 2017

La ONCE de Granada recupera su Aula Flamenca

 
La ONCE de Granada recupera el próximo lunes la programación de su Aula Flamenca con un diálogo flamenco entre la palabra y el cante, con textos y dirección del periodista y flamencólogo, Juan Antonio Ibáñez.
 
Fuente: www.aacuc.es
Artistas  míticos ocuparán la sonora tribuna de este  programa especial que llevará al público las voces de grandes maestros como Antonio Mairena, Enrique Morente Camarón y José Menese y el duende de la guitarra del añorado Paco de Lucía. Será un recorrido por  producciones discográficas, algunas con 50 años de antigüedad.
Junto al cante y el toque o el verso, Juan Antonio Ibáñez acercará ahondará en la personalidad de estos grandes del flamenco con una selección de poemas suyos.
Así, se podrá escuchar a Antonio Mairena por Soleares. A dos grandes mitos, como Morente y Camarón, de la mano de Lorca, mientras José Menese, desde la palabra de Alberti, dibujará con su voz el paisaje-tiempo sobre la muerte del poeta granadino. De fondo, la guitarra de Paco de Lucía pondrá el compás a la reunión.
La asistencia es libre y gratuita hasta completar aforo.

Tuesday, January 03, 2017

Carbón de fragua - Jaime Heredia "El Parrón"

[...] Jaime Heredia ‘El Parrón’, bohemio y diferente, flamenco de la noche y de la vida. La guía libre del flamenco lo describe como: «Cantaor gitano de voz potente ya fillá, con indiscutible eco flamenco y excelente compás, iniciado desde muy joven en la cuevas del Sacromonte». Hablan de él como un artista de artistas, por ejemplo Camarón de la Isla, que en más de una ocasión durmió en su casa tras una sesión de cante.[...]


 

Sunday, October 30, 2016

Cine español contemporáneo / Σύγχρονος ισπανικός κινηματογράφος

INSTITUTO CERVANTES DE ATENAS  
02, 09, 16, 23 y 30.11.2016, 19.30 h.

Ciclo de Cine / Κινηματογραφικός Κύκλος

Cine español contemporáneo / Σύγχρονος ισπανικός κινηματογράφος

Por tercer año consecutivo, el ciclo Contemporáneos ofrece una panorámica sobre lo más destacado del año cinematográfico 2014. Es una propuesta que intenta abarcar las distintas miradas y géneros cinematográficos, que son a su vez el reflejo de nuestra sociedad presente.
Todas las películas tienen subtítulos en griego.
Las proyecciones empiezan exactamente a las 19. 30 h. Entrada libre hasta completar el aforo.
En colaboración con la Embajada de España, la Unión Heleno-Americana y Weirdwave.
Teatro de la Unión Heleno-Americana de Atenas, Masalías 22. Kolonaki.

Για τρίτη συνεχή χρονιά ο κύκλος σύγχρονου ισπανικού κινηματογράφου μας προσφέρει μια πανοραμική άποψη των ταινιών που ξεχώρισαν το 2014. Είναι μια πρόταση που επιδιώκει να καλύψει διαφορετικές ματιές και κινηματογραφικά είδη, που – με τη σειρά τους – αντικατοπτρίζουν την σύγχρονη κοινωνία μας.
Όλες οι ταινίες έχουν υποτίτλους στα ελληνικά.
Οι προβολές αρχίζουν ακριβώς στις 19.30. Είσοδος ελεύθερη μέχρι να συμπληρωθούν οι θέσεις.
Σε συνεργασία με την Ισπανική Πρεσβεία, την Ελληνοαμερικανική Ένωση και την Weirdwave.
Θέατρο της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης, Μασσαλίας 22, Κολωνάκι.
Είσοδος ελεύθερη.

PROGRAMA / ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
 
  

02.11.2016, 19.30
La isla mínima (España, 2014, 104´) de Alberto Rodríguez, con Raúl Arévalo, Javier Gutiérrez, Nerea Barros, Antonio De La Torre, Salva Reina, Jesús Castro, Manolo Solo, Juan Carlos Villanueva, Jesús Carroza, Mercedes León, Ana Tomeno.
1980. En un pequeño pueblo de las marismas del Guadalquivir, olvidado y detenido en el tiempo, dos adolescentes desaparecen durante sus fiestas. Nadie las echa de menos. Todos los jóvenes quieren irse a vivir lejos y algunos de ellos se escapan de casa para conseguirlo. Rocío, madre de las niñas, logra que el juez de la comarca, Andrade, se interese por ellas. Desde Madrid envían a dos detectives de homicidios, Pedro y Juan, de perfiles y métodos muy diferentes que, por distintos motivos, no atraviesan su mejor momento en el cuerpo. Una huelga de los trabajadores del campo pone en riesgo la cosecha del arroz, principal riqueza de la región, y dificulta las tareas de investigación de los dos policías que reciben presiones para solucionar el caso cuanto antes. Sin embargo, la investigación policial pone en evidencia que en los últimos años han desaparecido varias jóvenes más y que aparte del arroz existe otra fuente de riqueza: el tráfico de drogas. Nada es lo que parece en una comunidad aislada, opaca y plegada sobre sí misma. Las pesquisas de los detectives parecen no llevar a ningún lado. En este difícil proceso, Juan y Pedro deberán enfrentarse a sus propios miedos, a su pasado y a su futuro. Su relación se irá estrechando y sus métodos se harán parecidos. Lo único importante es dar con el asesino.
En español, con subtítulos en griego.
Para mayores de 16 años.
Το μικρό νησί (Ισπανία, 2014, 104’) του Ακμπέρτο Ροντρίγκεθ με τους Ραούλ Αρέβαλο, Χαβιέρ Γκουτιέρεθ, Νερέα Μπάρρος, Αντόνιο ντε λα Τόρρε, Σάλβα Ρέινα, Χεσούς Κάστρο, Μανόλο Σόλο, Χουάν Κάρλος Βίγιανουέβα, Χεσούς Καρρόθα, Μερθέδες Λεόν, Άννα Τομένο.
Ισπανικός Νότος, 1980. Η χώρα πασχίζει ακόμα να επουλώσει τις πληγές της από τις αγριότητες της περιόδου της δικτατορίας του Φράνκο. Μια σειρά από βάναυσες δολοφονίες έφηβων κοριτσιών σε μια απομονωμένη πόλη φέρνει κοντά δύο παντελώς ανόμοιους χαρακτήρες, δύο ντετέκτιβ του τμήματος ανθρωποκτονιών που στέλνονται από τη Μαδρίτη για να διαλευκάνουν την υπόθεση. Στοιχειωμένοι και οι ίδιοι από το παρελθόν τους στη σκιά του απολυταρχικού καθεστώτος, ο Χουάν και ο Πέδρο θα πρέπει να παραμερίσουν τις διαφωνίες και τις βαθιές ιδεολογικές διαφορές τους προκειμένου να βρουν τον δολοφόνο που για χρόνια τρομοκρατεί την περιοχή. Η έρευνά τους θα τους οδηγήσει σε επικίνδυνα μονοπάτια, καθώς ανασύρει στην επιφάνεια τα σκοτεινά μυστικά της μικρής κοινότητας.
Στα ισπανικά, με υποτίτλους στα ελληνικά.
Κατάλληλο για άτομα άνω των 16 ετών.

09.11.2016, 19.30
Doñana, cuatro estaciones (España, 2014, 90´) de Javier Molina Lamothe. Documental.
El Parque de Doñana es una gran reserva natural llena de vida, de acontecimientos, de lugares y paisajes en permanente cambio. Una tierra que muda su piel para adaptarse, y cuya biodiversidad y riqueza natural está marcada por las distintas estaciones que atraviesa. Un ciclo que se repite año tras año, un largo recorrido que nos descubre una gran variedad de flora y fauna, que encuentran aquí su refugio y que convierten este territorio natural en una joya ecológica. Situado al Sur de España, las más de 100.000 hectáreas de este espacio natural se extienden por las provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz. "Doñana, Cuatro Estaciones" es un largometraje documental que refleja el día a día de este paraíso, para enseñarnos cuatro Doñanas posibles englobadas en una misma.
En español, con subtítulos en griego.
Para todos los públicos.
Ντονιάνα, τέσσερις εποχές (Ισπανία, 2014, 90’) του Χαβιέρ Μολίνα Λαμότε. Ντοκυμαντέρ.
Το Πάρκο Ντονιάνα είναι ένας υπέροχος βιότοπος γεμάτος ζωή, γεγονότα, τοπία σε συνεχή αλλαγή. Ένας τόπος που αλλάζει το δέρμα της για να προσαρμοστεί. Η βιοποικιλότητά του και ο φυσικός του πλούτος σημαδεύονται από τις τέσσερις εποχές του χρόνου. Αυτός ο κύκλος που επαναλαμβάνεται διαρκώς και μας αποκαλύπτει την μεγάλη ποικιλία χλωρίδας και πανίδας που βρίσκει καταφύγιο εκεί και μετατρέπει αυτή την έκταση σε οικολογικό κόσμημα. Το Πάρκο βρίσκεται στη νότια Ισπανία και έχει έκταση 100.000 εκταρίων, που απλώνονται στις επαρχίες Ουέλβα, Σεβίλλης και Κάδιθ. Η ταινία παρακολουθεί μέρα με τη μέρα αυτόν τον παράδεισο και μας αποκαλύπτει τέσσερα διαφορετικά Πάρκα Ντονιάνα, ανάλογα με την εποχή του χρόνου.
Στα ισπανικά με υποτίτλους στα ελληνικά.
Κατάλληλο για όλους.

16.11.2016, 19.30
Las ovejas no pierden el tren (España, 2014, 103’) του Álvaro Fernández Armero, con Raúl Arévalo, Inma Cuesta, Alberto San Juan, Candela Peña, Jorge Bosch, Kiti Mánver, Irene Escolar, Pepo Oliva, Miguel Rellán, Pilar Castro, Petra Martínez.
Luisa y Alberto se han visto obligados a irse a vivir al campo, pero la idílica vida rural enseguida empieza a mostrar su cara menos amable. A pesar de que la pareja no atraviesa por sus mejores momentos, Luisa está obsesionada con tener un segundo hijo, aunque el precio sea el sexo más apático imaginable. Quien ni se plantea pisar el campo es Juan, el hermano de Alberto, periodista en horas bajas que, con 45 años, sale con Natalia, una joven entusiasta de 25 años en la que Juan ve una tabla de salvación. Por su parte la hermana de Luisa, Sara, está acostumbrada a canalizar su ansiedad a través de los hombres, con quienes no acaba de encajar, hasta que aparece Paco, un periodista deportivo que parece incluso dispuesto a llevarla al altar. O eso cree ella...
En español con subtítulos al griego.
Para mayores de 12 años.
Τα πρόβατα δεν χάνουν το τραίνο (Ισπανία, 2014, 103’) του Άλβαρο Φερνάντεθ Αρμέρο. Σενάριο: Άλβαρο Φερνάντεθ Αρμέρο. Φωτογραφία: Νταβίντ Αθκάνο.
Παίζουν: Ραούλ Αρέβαλο, Ίνμα Κουέστα, Αλμπέρτο Σαν Χουάν, Καντέλα Πένια, Χόρχε Μπος, Κίτι Μάνβερ, Ιρένε Εσκολάρ, Πέπο Ολίβα, Μιγκέλ Ρεγιάν, Πιλάρ Κάστρο, Πέτρα Μαρτίνεθ.
Η Λουίσα κι ο Αλμπέρτο υποχρεώθηκαν να πάνε να ζήσουν στην επαρχία, αλλά η ειδυλλιακή αγροτική ζωή αρχίζει γρήγορα να δείχνει την λιγότερο ευχάριστη πλευρά της. Επί πλέον, το ζευγάρι δεν περνά και τις καλύτερες στιγμές του. Η Λουίσα επιμένει ν’ αποκτήσει ένα δεύτερο παιδί, παρ’ όλο που το τίμημα είναι το πιο αδιάφορο σεξ που μπορεί να φανταστεί κανείς. Αυτός που δεν έχει σκοπό ούτε καν να πατήσει το πόδι του στα χωράφια είναι ο Χουάν, ο αδελφός του Αλμπέρτο, 45άρης, δημοσιογράφος στα χειρότερά του, ο οποίος βγαίνει με την Νατάλια, μια ενθουσιώδη 25άρα, την οποία ο Χουάν βλέπει ως σανίδα σωτηρίας. Από την άλλη, η αδελφή της Λουίσα, η Σάρα έχει συνηθίσει να διοχετεύει το άγχος της στους άντρες, με τους οποίους δεν καταφέρνει τελικά να τα βρει, ώσπου εμφανίζεται ο Πάκο, ένας αθλητικογράφος, ο οποίος μάλιστα φαίνεται διατεθειμένος ακόμα και να την παντρευτεί. Ή έτσι νομίζει εκείνη…
Στα ισπανικά με υποτίτλους στα ελληνικά.
Κατάλληλη για άτομα άνω των 12 ετών.

 
23.11.2016, 19.30
Sacromonte. Los sabios de la tribu (España, 2014, 94´).

Documental de Chus Gutiérrez, con Curro Albaycin (Francisco Guardia Contreras), La Porrona (Dolores Fernández Rodríguez), La Mona (Angustias Ruiz Navarro), Ray Heredia (Raimundo Heredia Heredia), Niño de Osuna (Manuel Torres Sánchez), La Salvaora (Salvadora Maya Fernández), Manolete (Manuel Santiago Maya), Mariquilla (María Guardia), Lucía Garrido Guardia, El Niño de las Almendras (José Ferrer González), La Coneja (María del Carmen Altea Moya), Pepe Habichuela (José Antonio Carmona Carmona), El Granaino (Vicente Maldonado), Rafael Amargo, Estrella Morente, Antonio Carmona, Eva Yerbabuena, Juan Andrés Maya, Marina Heredia, Jaime Parrón (Jaime Heredia Amaya), Palmira Maya (Palmira Maldonado Fernández), Las Peyas (María Rodríguez Moreno), La Trini (Ramona Heredia Fernández), Juan Andrés Heredia Maya, Alba Heredia Heredia, Rafi Heredia (Rafaela Heredia Báez), Antonio Campos Muñoz, Chonico (José Antonio Heredia Heredia), Chonchi Heredia (Asunción Heredia Fernández), Sara Heredia Fernández, Niña Claudia, Jesús de María, Paquita Heredia (Francisca Bustamante Heredia), Luis Mariano Renedo, La Nitra (Encarnación Amador Heredia).
El Sacromonte y sus cuevas han servido como fuente de inspiración a artistas como Debussy, Glinka o Lorca y sigue siendo visitado por turistas y visitantes ilustres de España. LOS SABIOS DE LA TRIBU es una película documental que recupera la memoria del barrio más flamenco del mundo: El Sacromonte. A través de los supervivientes de una época dorada y perdida, los hombres y mujeres mayores, los flamencos, recorreremos el pasado para reencontrarnos con sus raíces y sus recuerdos. Durante 200 años, el barrio del Sacromonte estuvo habitado por los gitanos que se asentaron en las cuevas de sus laderas atraídos por los fieles que peregrinaban a la Abadía del Sacromonte. Estos fieles significaban una fuente de ingresos y los gitanos vieron una forma de ganarse la vida. El Flamenco se convirtió, no sólo en una forma de entretener a los peregrinos y de ganarse la vida, sino en todo un arte de transmisión de padres a hijos. En los años 60 el barrio llegó a su cénit: los 4.000 habitantes del barrio eran flamencos y todos sabían tocar, cantar o bailar. En 1963 unas inundaciones provocaron el desalojo de todos los habitantes del barrio. La Familia Flamenca se dispersó por otras zonas de Granada y los desalojos trajeron la ruptura del barrio, el desgarro de una gente que nunca más volvió a compartir el baile y el cante que se transmitían de unos a otros. La memoria cantada y bailada del flamenco del Sacromonte.
En español, con subtítulos en griego.
Apta para todos los públicos.
Σακρομόντε. Οι σοφοί της φυλής (Ισπανία, 2014, 94’).
Ντοκυμαντέρ της Τσους Γκουτιέρρεθ με τους Curro Albaycin (Francisco Guardia Contreras), La Porrona (Dolores Fernández Rodríguez), La Mona (Angustias Ruiz Navarro), Ray Heredia (Raimundo Heredia Heredia), Niño de Osuna (Manuel Torres Sánchez), La Salvaora (Salvadora Maya Fernández), Manolete (Manuel Santiago Maya), Mariquilla (María Guardia), Lucía Garrido Guardia, El Niño de las Almendras (José Ferrer González), La Coneja (María del Carmen Altea Moya), Pepe Habichuela (José Antonio Carmona Carmona), El Granaino (Vicente Maldonado), Rafael Amargo, Estrella Morente, Antonio Carmona, Eva Yerbabuena, Juan Andrés Maya, Marina Heredia, Jaime Parrón (Jaime Heredia Amaya), Palmira Maya (Palmira Maldonado Fernández), Las Peyas (María Rodríguez Moreno), La Trini (Ramona Heredia Fernández), Juan Andrés Heredia Maya, Alba Heredia Heredia, Rafi Heredia (Rafaela Heredia Báez), Antonio Campos Muñoz, Chonico (José Antonio Heredia Heredia), Chonchi Heredia (Asunción Heredia Fernández), Sara Heredia Fernández, Niña Claudia, Jesús de María, Paquita Heredia (Francisca Bustamante Heredia), Luis Mariano Renedo, La Nitra (Encarnación Amador Heredia).
Το Σακρομόντε και οι σπηλιές του υπήρξε πηγή έμπνευσης για καλλιτέχνες όπως ο Ντεμπυσύ, ο Γκλίνκα, και ο Λόρκα και εξακολουθεί να αποτελεί πόλο έλξης και τουρίστες και εκλεκτούς επισκέπτες της Ισπανίας. Το ντοκυμαντέρ αναβιώνει τη μνήμη της πιο φλαμένκο γειτονιάς στη Γη: του Σακρομόντε. Δια των επιζώντων της χρυσής του εποχής που χάθηκε, των ηλικιωμένων ανδρών και γυναικών που ασχολήθηκαν με το φλαμένκο, θα διανύσουμε το παρελθόν για να ξαναβρούμε τις ρίζες τους και τις αναμνήσεις τους. Επί 200 χρόνια, στο Σακρομόντε, στις σπηλιές που βρίσκονταν στις πλαγιές του, κατοικούσαν οι τσιγγάνοι, οι οποίοι το προτίμησαν επειδή πήγαιναν πολύ προσκυνητές στο Αβαείο του Σακρομόντε, που αποτελούσαν πηγή εσόδων γι’ αυτούς. Το φλαμένκο δεν έγινε απλώς μέσο διασκέδασης των προσκυνητών και για να κερδίζουν τα προς το ζην, αλλά μια τέχνη που μεταδίδεται από τους γονείς στα παιδιά. Στην δεκαετία του 60 η γειτονιά έφρασε στο αποκορύφωμά της, με 4.000 κατοίκους που ασχολούνταν όλοι με το φλαμένκο, όλοι ήξεραν να παίζουν κιθάρα, να τραγουδούν ή να χορεύουν. Οι πλημμύρες του 1963 προκάλεσαν την μετεγκατάσταση όλων των κατοίκων της γειτονιάς και η οικογένεια του φλαμένκο διασκορπίστηκε σε άλλες περιοχές της Γρανάδας, με αποτέλεσμα να μην ξαναϋπάρξει αυτό το κλίμα του συλλογικού χορού και του τραγουδιού που μεταδιδόταν από γενιά σε γενιά.
Στα ισπανικά με υποτίτλους στα ελληνικά.
Κατάλληλο για όλους
.



30.11.2016, 19.30
Loreak [Flores] (España, 2014, 100´) de José Mari Goenaga y Jon Garaño, con Nagore Aranburu, Itziar Ituño, Itziar Aizpuru, Josean Bengoetxea, Egoitz Lasa, Ane Gabarain, Jose Ramón Soroiz, Jox Berasategi.
Loreak (Flores) sigue de cerca la vida de tres mujeres, Ane, Lourdes y Tere, las tres con vidas distintas pero con una cosa en común. Todas ellas han perdido a alguien querido. Es por eso que cada una de ellas recibe una vez por semana un misterioso ramo de flores de alguien anónimo. Y aunque sólo se trate de flores, las tres mujeres se verán afectadas por ello, porque cada una deberá enfrentarse a la muerte de alguien cercano a su manera y precisamente son las flores las que les harán recordar, olvidar o simplemente seguir adelante con sus vidas.
En euskera, con subtítulos en español y en griego
No recomendada para menores de siete años.
Λουλούδια (Ισπανία, 2014, 100’) των Χοσέ ΜάριΓκοενάγα και Χον Γκαράνιο με τους Ναγκόρε Αρανμπούρου. Ιτσίαρ Ιτούνιο, Ιτσίαε Αϊσπούρου, Χοσέαν Μπενγκοετσέα, Εγκόιτς Λάσα, Άνε Γκαμπαράιν, Χοσε Ραμόν Σορόιθ, Χοτς Μπερασάτεγκι.
Η ταινία παρακολουθεί τις πολύ διαφορετικές ζωές τριών γυναικών, της Άνε, της Λούρδες και της Τέρε, οι οποίες όμως έχουν ένα κοινό: την απώλεια ενός αγαπημένου ανθρώπου. Γι’ αυτό, η μία απ’ αυτές παίρνει μια φορά την εβδομάδα μια μυστηριώδη ανθοδέσμη από κάποιον άγνωστο. Και παρ’ όλο που πρόκειται απλώς για λουλούδια, η ζωές των τριών γυναικών θα επηρεαστούν, διότι η κάθε μια τους θα πρέπει να αντιμετωπίσει τον θάνατο κάποιου κοντινού ανθρώπου με τον τρόπο της και τα λουλούδια είναι αυτά που θα τις κάνουν να θυμηθούν, να ξεχάσουν ή απλώς να προχωρήσουν στη ζωή τους.
Στα βάσκικα, με υποτίτλους στα ισπανικά και στα ελληνικά
Ακατάλληλη για παιδιά ως επτά ετών.

Friday, October 21, 2016

¡FOH MI GRANÁ! - El niño del Albayzín


 
Comienza otra temporada
en Granada,
no es la última
aún no llevo nada.

Albayzín es mi casa,
las guitarras en el Huerto,
los pasteles en Plaza Larga,
caracoles en Aliatar,
calle Elvira, calle el Agua.

Bebí, subí...
la Cuesta del Chapiz
y ví un mundo
que no es ajeno a mí.

Del que no me quiero ir
porque yo aquí nací...
Mucho aprendí
¡agradecio al Albayzín!

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
El Albayzín no es ni normal.

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
La Alhambra, San Miguel
¡y pa qué quieres más!

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
Lo que tu a mí me gustas...
¡Pa qué te via contá!

Tiene arte
por los cuatro costaos
musiquilla en callejuelas,
artistas por tos laos.

Los bohemios en los tejaos,
los hippies apalankaos...
Pa los pijos discotecas
ni los lunes han cerrao.

Bendita ciudad
que tiene de to'.
Desde el Zaidín
hasta el mirador.

Y no me puedo explicar
cómo puedo encontrar
la felicidad
al llegar a Graná.

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
El Albayzín no es ni normal.

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
La Alhambra, San Miguel
¡y pa qué quieres más!

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
Lo que tu a mí me gustas...
¡Pa qué te via contá!

Toda la gente
que viene lo siente,
se embruja, se pierde,
se hace fotos y vuelve.

Granada nos quiere,
¡nos quiere un montón!
Rincones bonitos...
¡Sonrisas pa' tos!

Me veras
enganchao' en cada piedra,
en cada calle, en cada muro,
en cada arco.

Enamorao de sus callejones,
su alegría y su encanto.
Vivir en sus terrazas y miradores...
Compae... ¡Eso es un lujazo!

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
El Albayzín no es ni normal.

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
La Alhambra, San Miguel
¡y pa qué quieres más!

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
Lo que tu a mí me gustas...
¡Pa qué te via contá!

Ponte dos "Milnos"
y tres especiales
¡Cinco primeras!
Gritan en los bares.

Viva Graná,
me cago en to'
¡Viva la madre
que nos parió!

Tenemos fiestas,
¡fiestas pa' tos!
De reggae, electronica,
flamenco, rock.

Si quieres te cuento,
tengo un montón,
si quieres rumbita
escucha Elsa Bhör.

Si quieres reggae
pon antención;
Una Meskla, el Seta,
Nashari Sound.

Si quieres rap
escucha Ayax y Prok.
Ya lo sabes tú
¡el Mini Club es pa' tos!

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
El Albayzín no es ni normal.

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
La Alhambra, San Miguel
¡y pa qué quieres más!

¡Foh mi Graná!
¡No es bonica no ni na!
Lo que tu a mí me gustas...
¡Pa qué te via contá!

Cámara: Joaquín Correa Béjar "Compadre"
Grabación y masterización: Manuel Rodríguez "Seta"
Coros: Manuel Rodríguez "Seta" y Lau Mas
Luko5bertura en el Beat

¡Foh mi Graná!

El niño del Albayzín.

Friday, February 05, 2016

San Cecilio en el Museo Cuevas del Sacromonte

 

Día de puertas abiertas:

Desde la asociación Vaivén Paraíso queremos compartir con todos vosotros
la Conmemoración del 16º aniversario del Museo Cuevas del Sacromonte
en la que expondremos un pequeño resumen de la evolución del Museo

•Exposición fotográfica sobre el museo
•Proyección audiovisual sobre el museo y su entorno
•Proyección audiovisual de actuaciones musicales en el museo

HORARIO: 12h a 18h

Saturday, March 28, 2015

"Tango de las madres locas"


 
Marina Heredia canta el "Tango de las madres locas" acompañada a la guitarra por José Quevedo "el Bola" y por el violín de Alexis Lefèvre para homenajear al autor Carlos Cano, fallecido, así como a los también desaparecidos Enrique Morente y José Saramago, todos ellos vinculados con Granada. [Programa Gala de Entrega de la XII Edición de Premios "El Público", 20/1/2011, Canal Sur Televisión].

La canción compuesta por Carlos Cano se incluía en el disco "Si estuvieran abiertas todas las puertas" de 1983, y está dedicada a las madres de la Plaza de Mayo argentinas. Aunque se trata de un tango argentino, Marina Heredia lo versiona dándole un matiz "aflamencado".


Saturday, February 28, 2015

Día de Andalucía o ¿...?

 
 
28 de febrero: Día de Andalucía

 
Cada día... Día de Graná
 
 

Thursday, January 29, 2015

Problemas en el Centro de Lenguas Modernas de la Universidad de Granada


 
 
En lo que podríamos llamar un vínculo histórico de desencuentros, la relación entre el Centro de Lenguas Modernas y su propietario, la Universidad de Granada, siempre cae, como el protagonista de aquella célebre ranchera, en los mismos errores: otra vez a brindar con extraños y a llorar por los mismos dolores. Las diferentes direcciones, nombradas por los sucesivos equipos rectorales, acuden al CLM con las mejores intenciones, entre ellas la imponderable de dejar huella. Y la dejan. Pero, en el camino de promesas sin número, nada sustancial cambia.

Que la situación económica de nuestro centro en años pasados ha sido buena es de dominio público. Que eso no ha repercutido nunca en los salarios de sus trabajadores, patente. Que a día de hoy la coyuntura no es lo próspera que desearíamos y que la crisis económica tiene que ver en esta deriva, a nadie se le escapa. Pero que los profesores y el personal de administración y servicios, que trabajan, antes como ahora, con constancia y eficacia no tienen responsabilidad en el asunto, es algo que la ciudadanía ignora y debe conocer cuanto antes.

La ausencia de un plan de gestión a largo plazo por parte de la Universidad y la falta de continuidad entre las distintas direcciones son las causas primeras, pero no las únicas, de la situación que hoy padecemos. Se han dejado extinguir programas y cursos de formación europeos; ha habido reformas-estrella que han conducido a la pérdida de un alumnado nacional fiel y satisfecho con nuestras clases y nuestros servicios, tendiendo de paso una alfombra a la competencia; la estrategia publicitaria ha llegado muy tarde y ha sido, de momento, ineficaz; se ha reaccionado con lentitud y retraso a la hora de solucionar problemas advertidos por todos; el personalismo y la inconsistencia han lastrado, en momentos no tan lejanos, decisiones trascendentes. Estos errores los hemos venido denunciando no solo desde el actual, sino también desde anteriores comités de empresa, por medio de escritos, peticiones, sugerencias y reclamaciones a los rectores de turno, que, siguiendo un patrón ya clásico, no se dignan respondernos. La actitud de nuestros administradores, en la que la autocrítica se desconoce, presenta esa bipolaridad típica de quienes dejan las cosas en manos de la Providencia: ufana durante los años de bonanza, quejosa y amenazante en los de vacas flacas.

La nuestra es una sociedad mercantil pública de gestión privada, por lo que no dependemos de los presupuestos de la Junta de Andalucía: nadie nos subvenciona, generamos nuestros propios ingresos y pagamos un canon anual a la alcancía universitaria. Como "empresa pública de la Universidad de Granada" que somos, hemos sufrido la misma suerte que los trabajadores de la UGR: en 2012 no se nos abonó la paga extra de Navidad y durante los años 2013 y 2014 se nos ha aplicado el Decreto de la Junta por el que se nos ha descontado el 5% de nuestro sueldo (por otra parte, en el CLM, congelado desde 2010). De todos es sabido que a partir de enero de 2015 aquella medida, la reducción del 5%, deja de aplicarse en Andalucía. Por Ley. Todos los trabajadores de la UGR volverán a cobrar su salario íntegro; sin embargo, el Consejo de Administración del CLM, cuyo consejero delegado es don Andrés Navarro, gerente de la Universidad, decidió en su reunión de diciembre bajar el nuestro en un 5% a partir de 2015, aduciendo pérdidas continuadas y blandiendo la espada de Damocles de una posible "adaptación de la plantilla a las necesidades de la empresa". Lo extraordinario es que aquel 5 %, en nuestro caso, no fue a los presupuestos autonómicos, es decir, al dinero de todos, como ha ocurrido con el de los funcionarios públicos, sino a unas arcas, las del CLM, en las que ahora se encuentra confortablemente instalado y prefiere no volver a salir a la intemperie. ¿No estamos ante una discriminación patente y una nueva e injusta bajada de salario, en toda regla?

En el CLM sabemos quiénes somos: la institución especializada en enseñanza de idiomas y cultura hispánica de la universidad. Nosotros lo sabemos, pero la universidad, esporádicamente, se confunde. Cada vez que a la Institución (a su rector, a su gerente, a sus vicerrectores) le conviene presentar al mundo un centro especializado y prestigioso en la didáctica de lenguas, con docentes altamente cualificados, muchos de ellos autores conocidos y ponentes internacionales, nos proclama parte suya, mas cuando se trata de retribución o de derechos de los trabajadores, o de la necesaria corresponsabilidad, por parte de aquellos claustros, en la gestión y promoción de nuestros cursos, nada se sabe, nadie contesta.

También nuestros vecinos saben quiénes somos, y nos consideran un valioso capital humano y económico, un activo muy importante para su barrio, el Realejo. Es un hecho que la presencia de nuestras dos sedes, una junto a Pavaneras y la otra en Molinos, ha revitalizado la zona y que a su amparo se han abierto numerosos establecimientos orientados al alumnado estacional extranjero. Toda Granada, primer destino Erasmus absoluto y una de las ciudades con más gancho internacional para el estudio del español, se beneficia de nuestra presencia.

El nuestro es un centro especializado de referencia, cuyo personal no ha cejado en esforzarse para que el buen crédito no decline. Es hora de que la ciudadanía, la comunidad universitaria a la que servimos, el barrio del Realejo en el que desempeñamos nuestra tarea y nuestros estudiantes conozcan todas estas realidades, sistemáticamente escamoteadas.

Wednesday, January 14, 2015

Yo apoyo al Museo Cuevas del Sacromonte

Considerando que el papel que viene desempeñando el Museo Cuevas del Sacromonte como factor de dinamización cultural, social, educativa y medioambiental, supone una aportación singular y valiosa para la preservación del patrimonio inmaterial, arquitectónico y medioambiental de este singular barrio y del Valle del Paraíso en general.

Reconociendo la labor de la Asociación Socio-cultural “Vaivén-Paraíso”  artífice del proyecto Museo Cuevas del Sacromonte, al recuperar una  parcela de propiedad municipal ubicada  en el “Barranco de Los Negros” y segregada de la Chumbera. Parcela, que al recibirla estaba muy deteriorada, con las cuevas tapiadas, jardines abandonados sin sistema de riego, sin red eléctrica, sin uso definido por la corporación municipal y con graves amenazas de vandalismo.

Que tras años de trabajo adecuando este espacio y la realización de su programa de actividades culturales y sociales, cuya oferta: visitas de centros escolares, individuales y guiadas por el entorno durante todos los días del año, así como, sus ciclos de cine, conciertos musicales, festivales flamencos, en los veranos y la celebración de las fiestas tradicionales de San CecilioSan Juan, son una  aportación muy positiva a la oferta cultural de la ciudad, la creación de empleo y a la economía social en Sacromonte, al atraer a un buen número de visitantes a este.

Valorando positivamente los resultados alcanzados y la aportación material e inmaterial que la existencia y las actividades del Museo de las Cuevas del Sacromonte representan para el barrio y la ciudad de Granada.

MUESTRO mi apoyo a la permanencia y desarrollo de  este relevante museo ya consustancial al Sacromonte. Así mismo expreso mi apoyo y reconocimiento a las personas que lo hacen posible   para que continúen en su empeño de contribuir a la mejora del Sacromonte, la dignificación de sus gentes, a conservar su historia, salvaguardar y mantener  nuestro patrimonio. Este valioso enclave que rezuma cultura en el corazón del Sacromonte y a las orillas del río Darro.

Rellena el siguiente formulario  para demostrar tu apoyo a este manifiesto.

Fuente: www.sacromontegranada.com